Focusing on the contributions of Frantz Fanon's writing to the construction of a theory of the postcolonial subject, this book engages post-structuralist discussions on subjectivity and explores the most important readings and discussions of Fanon's work. Problems such as historicity, contingency, and the positions of the subject in postcolonial contexts receive special attention together with phenomenological approaches to Fanonian writing. The central idea is to give Fanon a privileged place in social, political, and cultural analysis. The objectives of the book (...) are to insert Fanon’s texts in contemporary critical theory on modernity and coloniality and to incorporate Fanon in the epistemological and conceptual context of the academy. This innovative work allows us to understand Fanon’s writing as key to linking the experiences and critical developments between the global south and the global north. (shrink)

Nota crítica sobre PornoXplotación: la explosión de la gran adicción de nuestros tiempos, de Mabel Lozano y Pablo J. Conellie, Barcelona, Editorial Alrevés, 2020, 286 pp.

En el siguiente artículo intentaremos mostrar cómo la definición de Contingencia individual, dentro del discurso de Richard Rorty, genera ciertos problemas. Este autor menciona que debemos deslastrarnos de las siguientes dicotomías conceptuales: objetivo-subjetivo, moralidad-prudencia, apariencia-realidad, esencia-accidente, absoluto-relativo, entre otras. A todo esto Rorty propone un nuevo concepto: Contingencia, el cual sería una definición útil que lograría justificar la desaparición de las concepciones como algo que petrifica el conocimiento y lo hace inútil para entender la realidad, es decir, el conocimiento no (...) sería útil en el momento en que intenta “representar” la realidad porque la vacía. Luego de un recorrido por algunos autores representativos en lo concerniente a la conceptualización de “esencia”, nuestra conclusión es que la definición de Contingencia rortyana es una nueva petrificación de la realidad, es decir, Contingencia también termina “representado” lo que es “real”. Is Contingency an essence? A review of the theory of Contingency in Richard RortyIn the following article, it is shown how the definition of individual Contingency, within the discourse of Richard Rorty, produces certain problems. This author mentions we should put an end of the following conceptual dichotomies: objective-subjective, morality-prudence, appearance-reality, essence-accident, and absolute-relative, among others. To all this Rorty proposes a new concept: Contingency, which could be a useful definition which would achieve the justification of the loss of conceptions as something that petrifies knowledge, and renders it useless for understand reality, i.e., knowledge is not useful in the moment you try to "represent" reality because simply empties it. After a tour of some representative authors with regard to the conceptualization of "essence", our conclusion is that the definition of Rorty's Contingency is a new petrifaction of reality, i.e., Contingency also ends "representing" what is "real.". (shrink)

Diversos autores plantean la centralidad analítica del tándem europeo Alemania-Francia (también referido como ‘eje francoalemán’) durante el desarrollo de las negociaciones, en contraposición a un tándem Brasil-Argentina por el lado del Mercosur. El objetivo de este trabajo es problematizar la dinámica de funcionamiento del mencionado tándem en el contexto de expansión de la Unión Europea hacia el este a comienzos del nuevo milenio. Entendemos que las tensiones, alineamientos y realineamientos nacionales durante aquel proceso, al igual que otros sucesos de (...) relevancia que escapan a los objetivos de este trabajo, nos ofrecen material necesario para desplegar y analizar la dinámica de liderazgo europeo entre el tándem mencionado y otros actores relevantes, como el Reino Unido y los órganos institucionales de la Unión. (shrink)

RESUMEN A pesar de que la reducción de R. Descartes de los animales a meras máquinas puede explicarse como una consecuencia lógica de su punto de partida metafísico y gnoseológico, se puede argüir que esta reducción parece muy difícil de defender, puesto que se nos antoja contradictoria con nuestra experiencia cotidiana. Por otra parte, uno de los propósitos de la filosofía de Descartes es la “conservación de la salud”, que puede conseguirse mediante el establecimiento de una medicina “fundada en demostraciones (...) infalibles”. De cara a conseguir tal medicina el primer paso es alcanzar el conocimiento más preciso posible del cuerpo humano a fin de tener éxito en la práctica de la cirugía. De ahí que sea bastante plausible afirmar que la metafísica y la teoría del conocimiento de Descartes no serían sus principales intereses teóricos, sino solamente una explicación y justificación ingeniosas de lo que la ciencia de su tiempo llevaba haciendo no menos de cien años antes de él, así como una inteligente manera de obviar los escrúpulos cuando se anatomizaban cadáveres humanos y animales. En consecuencia, en este artículo mantendremos que el mecanicismo y dualismo cartesianos son una verdadera filosofía de la ciencia, desde el momento en que ambos estaban dedicados a explicar y justificar lo que la ciencia estaba haciendo en la práctica. ABSTRACT Despite of the fact that R. Descartes’s reduction of animals to mere machines can be explained as a logical consequence of his metaphysical and gnoseological starting point, one can argue that this reduction seems to be very difficult to defend, since it appears to be contradictory to our everyday experience. On the other hand, one of the explicitly confessed purposes of Descartes’s philosophy is the “conservation of health”, which can be achieved by establishing a medicine “founded in infallible demonstrations”. The first step in order to get such medicine is to acquire the most accurate as possible knowledge of the human body in order to be successful in practicing surgery. That is why it is fairly plausible to state that Descartes’s metaphysics and theory of knowledge were not his main theoretical concerns, but only a witty explanation and justification of what the science of his time was doing for no less than one century before him, as well as a clever manner to avoid scruples when anatomising both human corpses and animals. Consequently, in this paper we will claim that Cartesian mechanicism and dualism are actual philosophies of science, given the fact that both were devoted to explain and justify what science was in practice doing. (shrink)

Macho, Thomas (2021)Arrebatar la vida: El suicidio en la ModernidadAlberto Ciria (trad.)Barcelona: Herder, 521 p.ISBN 978-84-254-4290-2.

La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una metafísica esencialista. Así, (...) en armonía con el trabajo del metafísico E. J. Lowe, quien presenta su metafísica como “esencialista seria”, se quiere mostrar que la metafísica del Aquinate tiene las mismas virtudes del “esencialismo serio”, lo que permite postularla como una posición válida y plausible para la metafísica contemporánea. (shrink)

En este artículo postulamos que en los sistemas filosóficos de Jean-Paul Sartre y Albert Camus se observa un reconocimiento del existir humano como absurdo, entendido en el primero como una condición ontológica del para-sí, y en el segundo como el divorcio entre nuestra pretensión de sentido en el mundo y la indiferencia de este. Mediante una hermenéutica comparativa de textos de ambos autores, concluiremos que el absurdo en Sartre nos aboca a crear nuestra esencia conforme existimos y puede trascenderse, mientras (...) que, en Camus, el absurdo es insuperable, pero aprehenderlo es nuestra única vía para convivir con dicha condición. (shrink)

La erótica de la muerte es una noción ideada por Jacinto Choza que revela la ligazón originaria del eros con uno de los fenómenos más enigmáticos de la Historia de la Filosofía: la muerte. La felicidad pretendida, en virtud del eros y prometida por Dios, culmina con la eternidad a la hora de morir. El presente estudio aspira a elucidar las ideas cristalizadas en el Manual de Antropología filosófica, las cuales desarrollan la evolución que manifiesta el eros en su proceso (...) de consonancia con la muerte. (shrink)

Analizaremos en este artículo cómo Charles de Saint-Évremond (1613-1703), sin renunciar a la religiosidad, propone una ética que no reniega del mundo terrenal, como preconizaba la Iglesia en la Francia de finales del siglo XVII. El filósofo no sólo rehabilita los placeres mundanos, sino que restablece como rasgo antropológico del hombre el carácter de zoon politikón que ya subrayó Aristóteles e influenciaría a Epicuro. Del Estagirita toma también su fórmula del término medio en una ética cotidiana: no caer en (...) el ascetismo, pero tampoco entregarse en exceso a los placeres mundanos, no moverse demasiado pero tampoco permanecer quieto. El ser humano puede que sea egoísta, pero el concurso con los demás, de un modo razonado y bien calculado, además de motor económico y social, nos sitúa en el mundo y nos reencuentra con Dios. Entendemos que es un filósofo fundamental, como otros «menores» de finales del siglo XVII para explicar el despegue del Siglo de las Luces. (shrink)

Repensar ciertas tesis clásicas sobre la influencia de la cultura política francesa en la primera generación romántica argentina y, especialmente, en el pensamiento de Juan Bautista Alberdi durante el segundo gobierno de Juan Manuel de Rosas, 1835-1852, es el objetivo de este escrito. Trataremos de ..

Resumen: En el presente artículo se examinan, a la luz de los planteamientos de Michel Foucault -y, en menor medida, de Roland Barthes y Jacques Derrida-, ciertos postulados fundamentales de la Teoría literaria, como el estatuto tradicional de la crítica literaria, la función del autor en la literatura y la propia literatura como disciplina de estudio, en especial desde su dimensión institucional. Para el desarrollo de los argumentos foucaultianos se toman como referencia algunos de los textos de la llamada “primera (...) época” en los sesenta, pero sobre todo un par de documentos inéditos en francés respecto de la literatura, provenientes de los expedientes del Fondo Michel Foucault localizado en el Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine, en Caen, Francia.: This paper aims an approach to some of the most solid assumptions of Literary Theory considering the critique of Michel Foucault and, in lesser extent, that of Roland Barthes and Jacques Derrida. Some of those assumptions include literary criticism in its traditional way, the role of the authorship in literature and the literature itself as an institutional device set up to claim upon the value of the literary discourses. In order to develop Foucault’s arguments we undertake a reading of some “minor writings” corresponding to “the first Foucault” in the sixties’ decade -keynotes, interviews, journal articles and so on- although we are mostly based on two or three unpublished documents on literature topics from the Michel Foucault Archives located at the Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine, in Caen, France. (shrink)

Y-a-t-il une inconsistance entre la thèse d’un Dieu chrétien et l’existence du mal ? Notre argumentation se basera sur l´excellente thèse développée par Alvin Plantinga, qui soutient, contre John L. Mackie, la consistance du théisme face au problème du mal. Cependant, nous refuserons de suivre la métaphysique modale adoptée par Alvin Plantinga et proposerons une position actualiste, et plus précisément l’essentialisme sérieux prôné par E. J. Lowe. Nous montrerons qu’il est alors possible de suivre l’argumentation logique de Plantinga tout en (...) soutenant un essentialisme sérieux. (shrink)

Can we reify the form of a substance? Is it possible to identify DNA as the principle of our personal and numerical identity? These questions will be studied through Berti’s reading of Aristotle’s hylomorphism. Indeed, Enrico Berti proposes the identification of the DNA to the Aristotelian notion of form, thesis which raises many questions from an exegetical point of view and a metaphysical perspective. We will present the sources of Berti’s reading and one of the main objections made by Aristotle. (...) Thus, different versions of the Berti’s thesis will be examined and then, a thought experiment that makes them false. Finally, it will be proposed an aristotelian solution, coming from a contemporary Aristotelian (E. J. Lowe), that seems to prevent Berti’s mistakes and gives us a robust metaphysics of the identity. (shrink)

Comment un homme pourrait-il changer qualitativement (voire perdre tous ses composants) et demeurer numériquement identique après la résurrection ? L’ADN étant l’identité de l’homme, serait-ce la solution ? Nous essayons d’y apporter une réponse à partir de l’essentialisme sérieux d’E. J. Lowe et l’hylémorphisme de Thomas d’Aquin. On propose d’établir la résurrection corporelle et le principe d’Inwagen comme deux étapes fondamentales pour la réflexion d’une ontologie de la résurrection. Cela nous conduit à penser une ontologie de l’âme, la thèse la (...) plus plausible pour une continuité numérique après la mort. (shrink)

In the field of economic policy, recommendations by members of the Austrian school of economics are opposed to the popular demands and statements made by most priests and other religious authorities. On the other hand, in the field of theory, the methodological individualism of the Austrians allows an easier dialogue with religious traditions respectful of free will. The influential writings of Mateo Liberatore, S.J. and Oswald von Nell-Breuning S.J, can help foster the dialogue between economists that promote market based solutions (...) and Judeo-Christian moral-philosophers. Part of Liberatore and Nell-Breunings analysis shows a good understanding of economics. But other aspects of their work also reveal misconceptions, and a radical difference in how they use and understand certain termsDans le champ de la politique économique, les recommandations des membres de l’école de l’économie Autrichienne sont opposées aux exigences populaires et aux affirmations faites par nombre de prêtres et autres autorités religieuses. D’un autre côté, dans le champ de la théorie, l’individualisme méthodo-logique des Autrichiens permet un dialogue plus souple avec les traditions religieuses respectueuses de la libre volonté. Les écrits influents du Père Mateo Liberatore et du Père Oswald von Nell-Breuning peuvent promouvoir le dialogue entre les économistes qui sont partisans des solutions marchandes et les philosophes de la morale Judéo-Chrétienne. Une partie des analyses de Liberatore et de Nell-Breuning montre une bonne compréhension de la science économique. Mais d’autres aspects de leur travail révèlent cependant des idées fausses, et une différence radicale dans la manière dont ils utilisent et comprennent certains termes. (shrink)

Después de decir unas palabras sobre el origen, historia, organi- zación y legislación del cónclave para la elección del romano pontífice, me centro en el objetivo del artículo: el estudio del derecho de exclusiva que tenían el empe- rador y los reyes de España y Francia para impedir la elección de un cardenal que no les era afecto. Analizo, en primer lugar, la evolución histórica de este dere- cho y luego hago un repaso somero sobre su aplicación en los (...) cónclaves de los si- glos XVI, XVII y XVIII. (shrink)

En el presente artículo se examinan, a la luz de los planteamientos de Michel Foucault –y, en menor medida, de Roland Barthes y Jacques Derrida–, una serie de postulados fundamentales de la Teoría literaria, como el estatuto tradicional de la crítica literaria, la función del autor en la literatura y la propia literatura como disciplina de estudio, en especial desde su dimensión institucional. Para el desarrollo de los argumentos foucaultianos se toman como referencia algunos de los textos de la llamada (...) “primera época” en los sesenta, pero sobre todo un par de documentos inéditos en francés respecto de la literatura, provenientes de los expedientes del Fondo Michel Foucault localizado en el Institut Mémoires de l’Édition Contemporaine, en Caen, Francia. (shrink)

L'oeuvre Teologías deicidas, de Horacio Bojorge, a le mérite de faire un bilan critique de la pensée de J.L. Segundo appuyée sur une documentation aussi large que choisie. En ce qui concerne l'Informe critique de ses écrits plus importants, sa méthode et son contenu, elle rend largement actuelle la littérature critique relative au théologien uruguayen. Mais, en Teorema, où on cherche argumenta probantia d'un prétendu rationalisme de J.L. Segundo, il devient difficile de la suivre car elle offre en plusieurs points (...) importants une idée insuffisante de la systématique et de la théologie fondamentale. L'Auteur est un exégète compétent, mais son information dépend de quelques prémisses insuffisamment fondées. Ses réflexions au sujet de la pensée de J.L. Segundo peuvent aider à voir plus clairement certains aspects encore confus du débat, et pour cela il peut être utile de le suivre sur plus d'un point. Mais, son insinuation, ou sa suspicion, au titre d'un jugement de fond au sujet de Segundo, sont excessives. Ses erreurs peuvent être de nature logique, philosophique et théologique, mais cela ne l'autorise pas à la considération de sa pensée comme hérétique formaliter. En plus, sa critique s'appuie sur des conclusions difficilement démontrables, par exemple que l'Apologétique, ou théologie fondamentale, ne soit pas théologie ou que J.L. Segundo durcisse autour d'un paradigme de subordination de la foi à la raison critique. Il semble plus probable. (shrink)

The article deals with the constitution of a «historical people» in the conference munity that underlie to the interpretations of works of art in the conference are examined, pointing out the relationship of both with two types of different communities. In turn, they also constituted the images of ideal community of nacionalsocialism in power. This coincidence shows a deep agreement of Heidegger with governing nacionalsocialism different from a mere adhesion to the party. In this way, it is shown the parallel (...) of the question about the «new beginning» looked for by Heidegger starting from the Kehre and his political commitment for those years. (shrink)

The belief that Jastrow’s duck-rabbit is both a duck-head and a rabbit-head drawing violates the Law of Non-Contradiction, as does the belief that J seems to be something independent of all the ways J can seem. Call the former belief B1 and the latter B2. I argue that B1 and B2 are rational, though contradictory beliefs, and conclude that we must reassess the LNC’s status of being a fundamental requirement for rationality. In contrast with B1 and B2, our experiences that (...) correspond to said beliefs do comply with the LNC. That is: we cannot see J as both duck and rabbit at the same time, nor does J seem something independent of the ways J can seem. Since there is no satisfactory explanation for why we are not able to see J as the contradictions E1 or E2―even though our corresponding beliefs about J are the contradictions B1 and B2―I propose that the LNC is merely an empirical hypothesis concerning the limits of our perception. (shrink)

With contributions by John J. Cleary, Gregor Damschen, Rainer Enskat, Francisco J. Gonzalez, Jürgen Mittelstraß and Carlo Natali (all on Plato) as well as by Enrico Berti, Nicolas Braun, Graciela M. Chichi, Wolfgang Kullmann, Helmut Mai, Alejandro G. Vigo, Franco Volpi and Hermann Weidemann (all on Aristotle).

En el siguiente estudio se evalúa un panorama con respecto al comportamiento sociológico en un preámbulo tanto antes durante y después de esta crisis social que se está viviendo debido a la pandemia de hoy en día. Por ello para sustentar dicha investigación se realizó un censo en el cuál, mediante el uso de herramientas estadísticas, se pudo realizar una comparación entre un antes y un durante de la pandemia, lo cual facilitaría intrínsicamente a la predicción de una denominada post (...) pandemia. En este texto se pretende detallar el proceso y forma de la encuesta, al igual que los resultados obtenidos de la misma. Se proveen, además, posibles explicaciones para estos resultados, guiándose por las restricciones de salud nacionales como posibles razones para el cambio de comportamiento actual. Palabras Clave: coronavirus, pandemia, frecuencia de salida. Referencias [1]P. Byass, «Eco-epidemiological assessment of the COVID-19 epidemic in China, January-February 2020,» Web Of Science, vol. 13, nº 1, 2020. [2]P. Stefanoni, «Brasil: pandemia, guerra cultural y precariedad,» Nueva Sociedad, pp. 49-59, 2020. [3]M. J. Báguena Cervellera, «La pandemia de COVID-19 a la luz de la historia de la medicina,» Investigación y Ciencia, 2020. [4]A. Levy, «La pandemia de COVID-19 podr{ia ayudar a resolver una gran incógnita climática,» Investigación y Ciencia, 2020. [5]T. Marcel Ariel, «Relaciones en tiempos de pandemia: COVID-19 y bienestar animal, ambiental y humano,» Revista Facultad Nacional De Agronomia Medellin, vol. 2, 2020. [6]F. Manrique-Abril, «Modelo SIR de la pandemia de Covid-19 en Colombia/SIR model of the COVID-19 pandemic in Colombia,» Revista De Salúd Publica, vol. 22, pp. 1-6, 2020. [7]D. Arango-Londoño, «Predicciones de un modelo SEIR para casos de COVID-19 en Cali, Colombia/Predictions of a SEIR model for COVID-19 cases in Cali-Colombia,» Revista De Salúd Publica, vol. 22, nº 2, pp. 1-9, 2020. [8]J. Gonzales-Castillo, «Pandemia de la COVID-19 y las Políticas de Salud Pública en el Perú: marzo-mayo 2020/COVID-19 pandemic and Public Health Policies in Peru: March-May 2020,» Revista De Salúd Publica, vol. 22, nº2, pp. 1-9, 2020. [9]A. Valenzuela-Cazés y L. Becerra-Ostos, «Práctica clínica, ámbito laboral y riesgos de la fisioterapia ante el COVID-19/Clinical practice, work and risks of physical therapy in the face of COVID-19,» Revista De Salúd Publica, vol. 22, nº 2, pp. 1-4, 2020. [10]P. Montes-Alarcón y A. Campo-Arias, «Los médicos generales y la salud mental en la pandemia por COVID-19,» Duazary, vol. 17, nº 3, pp. 4-6, 2020. (shrink)

A lo largo de la historia, el devenir de los acontecimientos ha hecho que determinados autores, que quizá en su época gozaron de fama y popularidad, hayan caído en el olvido o hayan sido forzados al ostracismo. Un caso clásico sería el del poeta y narrador estadounidense William Gilmore Simms quien, antes de la Guerra de Secesión, disfrutó de los laureles de la fama y la admiración de sus contemporáneos. Sin embargo, su apoyo a la causa confederada ha hecho de (...) él un autor prácticamente olvidado hoy en día. El caso de Joseph de Maistre es similar, pues también se enmarca dentro del apoyo a las causas perdidas o, más concretamente, a las causas que, andando el tiempo, no han resultado las vencedoras. Su apoyo a la causa contrarevolucionaria en el momento en que Europa se abría a la contemporaneidad social y política lo ha convertido en una isla en el pensamiento moderno, a pesar de que en su momento fuera un intelectual conocido y un pensador político respetado en los círculos conservadores. Como bien pone de manifiesto la Dra. Guerrero en su introducción, habría que esperar hasta 2007, para que la figura del senador saboyano volviera a los círculos académicos franceses, cuando Philippe Sollers escribió su ya clásico “Elogio de un maldito”. [...]. (shrink)

The letter from Arius to Alexander of Alexandria, also known as «Arius’ profession of faith», has been transmitted in its original language, Greek, by Athanasius (De Synodis) and Epiphanius (Panarion). Also, Hilary of Poitiers quotes a Latin translation of the letter twice (De Trinitate IV and VI). The comparative study of the two Greek versions and the Latin translation reveals small textual variants, which points to the independence of the three testimonies. The textual variant (κτιστὴν, instead of κριτὴν) is the (...) most interesting; it comes from a Greek version that has not been preserved. However, our work has been able to reconstruct this lost textual variant using an ancient and forgotten conjecture of Erich Klostermann. (shrink)

Argumentation represents a way of reasoning over a knowledge base containing possibly incomplete and/or inconsistent information, to obtain useful conclusions. As a reasoning mechanism, the way an argumentation reasoning engine reaches these conclusions resembles the cognitive process that humans follow to analyze their beliefs; thus, unlike other computationally reasoning systems, argumentation offers an intellectually friendly alternative to other defeasible reasoning systems. LogicProgrammingisacomputationalparadigmthathasproducedcompu- tationallyattractivesystemswithremarkablesuccessinmanyapplications. Merging ideas from both areas, Defeasible Logic Programming offers a computational reasoning system that uses an argumentation engine (...) to obtain answers from a knowledge base represented using a logic programming language extended with defeasible rules. This combination of ideas brings about a computationally effective system together with a human-like reasoning model facilitating its use in applications. (shrink)

The output from motor neuron pools is influenced by the integration of synaptic inputs originating from descending corticomotor and spinal reflex pathways. In this study, using paired non-invasive brain and peripheral nerve stimulation, we investigated how descending corticomotor pathways influence the physiologic recruitment order of the soleus Hoffmann reflex. Eleven neurologically unimpaired adults completed an assessment of transcranial magnetic stimulation -conditioning of the soleus H-reflex over a range of peripheral nerve stimulation intensities. Unconditioned H-reflex recruitment curves were obtained by delivering (...) PNS pulses to the posterior tibial nerve. Subsequently, TMS-conditioned H-reflex recruitment curves were obtained by pairing PNS with subthreshold TMS at short and long intervals. We evaluated unconditioned and TMS-conditioned H-reflex amplitudes along the ascending limb, peak, and descending limb of the H-reflex recruitment curve. Our results revealed that, for long-interval facilitation, TMS-conditioned H-reflex amplitudes were significantly larger than unconditioned H-reflex amplitudes along the ascending limb and peak of the H-reflex recruitment curve. Additionally, significantly lower PNS intensities were needed to elicit peak H-reflex amplitude for long-interval facilitation compared to unconditioned. These findings suggest that the influence of descending corticomotor pathways, particularly those mediating long-interval facilitation, contribute to changing the recruitment gain of the motor neuron pool, and can inform future methodological protocols for TMS-conditioning of H-reflexes. By characterizing and inducing short-term plasticity in circuitry mediating short- and long-interval TMS-conditioning of H-reflex amplitudes, future studies can investigate supraspinal and spinal circuit contributions to abnormal motor control, as well as develop novel therapeutic targets for neuromodulation. (shrink)

In this paper we propose an approach to multi-source belief revision where the trust or credibility assigned to informant agents can be revised. In our proposal, the credibility of each informant represented as a strict partial order among informant agents, will be maintained in a repository called credibility base. Upon arrival of new information concerning the credibility of its peers, an agent will be capable of revising this strict partial order, changing the trust assigned to its peers accordingly. Our goal (...) is to formalize a set of change operators over the credibility base: expansion, contraction, prioritized, and non-prioritized revision. These operators will provide the capability of dynamically modifying the credibility of informants considering the reliability of the information. This dynamics will reflect a new perception of trust assigned to the informant, or extend the set of informants by admitting the addition of new informant agents. (shrink)

This work considers the formalisation of the merging process of stratified belief bases, where beliefs are stored in different layers or strata. Their strata are ranked, following a total order, employing the value the agent using the belief base assigns to these beliefs. The agent uses an argumentation mechanism to reason from the belief base and obtain the final inferences. We present two ways of merging stratified belief bases: the first is defined by merging two strata without belief preservation, and (...) the second by merging two strata with belief preservation. For these operators, as layers merge, it is possible that some information has to be deleted from the stratum to maintain consistency. The latter merge operator will be defined as performing their actions so that information removed from the stratum is preserved after the merging by moving it to a stratum containing information perceived as having a lower value and where those beliefs may trigger a new revision, possibly starting a cascading effect. (shrink)

La Sociedad Española de Historia Natural nació en 1871 como una asociación privada de naturalistas (geólogos y biólogos), con la pretensión de publicar una revista en la que dar a conocer sus estudios sobre la flora, gea y fauna española. En las décadas siguientes alcanzó un considerable número de socios, los Anales que publicaba adquirieron considerable prestigio y reunió una notable Biblioteca. Con el cambio del siglo la Sociedad consiguió una notable influencia en medios oficiales: se le concedió en 1903 (...) el título de Real, influyó en el diseño de los planes de estudios de la Sección de Naturales de la Facultad de Ciencias y los reglamentos del Museo Nacional de Ciencias Naturales, etc. A finales de los años veinte la Sociedad publicaba tres revistas científicas (Boletín, Memorias y Conferencias y Reseñas). En los años previos a la Guerra Civil la Sociedad acogió a todos aquellos investigadores, profesores, ingenieros, médicos, etc., interesados en las Ciencias Naturales. Tras décadas de esfuerzos por mantener su actividad, la Sociedad, desde 1971, ha luchado por fortalecer su actividad científica y académica. (shrink)

Today, in both theory and practice, the concepts of corporate social responsibility and ethics are not necessarily related. Organizations can demonstrate high levels of social proactivity in their CSR policies with or without having laudable levels of ethical quality or virtuousness. This article introduces the concepts of organizational ethical quality to evaluate the moral excellence of CSR actions and policies, identifying and categorizing varying levels ranging from the absence of ethical virtuousness, termed immoral CSR, to high levels of moral CSR, (...) or ethical virtuousness. High MCSR is the product of both high levels of OEQ in conjunction with more proactive CSR policies based on social action. (shrink)

Este ensayo, presentado en la conferencia SPEP 2024 en Rochester, NY (EE. UU.), complementa la charla de Alan Schrift sobre 'Deleuze Universitaire' (que vincula los libros de Deleuze con los temas de los cursos que enseñó y, en particular, con las materias anuales requeridas para preparar el examen nacional de la agrégation en Francia) al estudiar el lado experimental de la enseñanza de Deleuze en la universidad deliberadamente experimental, Vincennes, creada en 1968-69. Dada la importancia de Vincennes en sí (...) misma como un experimento educativo, la enseñanza de Deleuze allí desarrolla un tipo particular de pedagogía que rastreo, tanto durante su tiempo en Vincennes (hasta 1980) como en St. Denis-París 8 hasta su jubilación (1987). Finalmente, considero cómo el trabajo que realizó en estos seminarios constituye la base de varios proyectos en el 'más allá' de la jubilación de Deleuze. (shrink)